UND TRAUTE ist eine Gruppe von professionellen Künstlerinnen und Künstlern aus dem Musik-, Theater- und Literaturbereich mit Sitz in Berlin und Brandenburg.

Ilse Weber, geboren am 11.1.1903 in Witkowitz bei Mährisch-Ostrau, schreibt bereits im Alter von 14 Jahren. Ihre Gedichte, Lieder, Kindermärchen sowie Theaterstücke werden in deutschen, tschechischen, österreichischen und Schweizer Medien veröffentlicht. 1936 spitzt sich die politische Lage zu. Für die Tschechen ist Weber nun eine Deutsche, für die Deutschen eine Jüdin. 1938 siedelt sie mit ihrem Mann Willy und den beiden Söhnen Hanus und Tommy nach Prag um. Der achtjährige Hanus wird mit einem Kindertransport nach England verschickt und dann bei Freunden in Schweden untergebracht. 1939 wird Prag besetzt, drei Jahre später wird die Familie nach Theresienstadt deportiert. Hier arbeitet Ilse Weber tagsüber als Schwester im Kinderkrankenhaus, nachts schreibt und komponiert sie, um dem Unbegreiflichen etwas entgegenzusetzen.Ilse Weber schildert in ihren Briefen und Gedichten einfach und direkt den Alltag im KZ. Sie beschönigt nichts, klammert sich aber an eine über die Realität hinausreichende Hoffnung: „Wir dürfen, umgeben von Tod und von Grauen, den Glauben an uns nicht verlieren, wir müssen der Freude Altäre bauen in den düsteren Massenquartieren.“

1903 in Köln geboren, ist Hilde Domin, geborene Löwenstein, ab 1939 mit ihrem Ehemann Erwin Palm, ebenfalls Jude, unablässig vor den Faschisten auf der Flucht. Nach Zwischenstationen in Italien, Frankreich, Spanien und Kanada fassen die Beiden schließlich in der Dominikanischen Republik Fuß. Von der Hauptstadt Santo Domingo leitet sie später ihren Künstlernamen „Domin“ ab. Trotz der Jahrzehnte, die Hilde Domin im Exil verbringt, verliert sie nie ihren Mut. Ihr unerschütterliches Vertrauen in das Leben und die Menschen lässt sie die Schrecken ihres Jahrhunderts überstehen und ihre „Dennoch“-Hoffnung unaufhaltsam wachsen und reifen. Die bedingungslose Liebe, die ihre Eltern ihr entgegenbringen, ermöglicht es ihr zeitlebens, immer wieder auch gegen den Strom anzuschwimmen und sich zwischen alle Stühle zu setzen . „Ich durfte alles“, sagte sie: „Ich durfte sogar die Wahrheit sagen. Wunderbar!“

Zwischen den Weltkriegen setzte sie sich in Deutschland für die Gleichberechtigung von Homosexuellen ein – und später in Israel für die Versöhnung zwischen Juden und Arabern. 1932 ging sie ins Exil in die Schweiz, später nach Palästina, wo sie 1945 verstarb. Ihre erste Ehe mit dem Berliner Arzt Berthold Lasker scheiterte, Nach der Scheidung von ihrem zweiten Ehemann Herwarth Walden im Jahr 1912 wohnte Lasker-Schüler bis zu ihrem Tod abwechselnd in Pensionen oder Hotels. Ihr Ehemann Georg Lewin, mit dem sie seit 1903 verheiratet war und dem sie den Namen Herwarth Walden gegeben hatte, selbst Dichter, Schriftsteller, Musiker, Kritiker und Herausgeber der Zeitschrift "Der Sturm", war ein großer Beförderer der Kunstströmungen dieser Zeit, einschließlich des Expressionismus. Briefe an ihn entstanden gegen Ende der Ehe 1911/12. Zu dieser Zeit lebte die 42- Jährige völlig mittellos von den Zuwendungen ihrer Freunde. Darunter fanden sich die bildenden Künstler Oskar Kokoschka und Emil Nolde, die Schriftsteller Peter Baum, Richard Dehmel, Paul Zech, Karl Krauss und Gottfried Benn. Letzterer nannte sie die stärkste und unwegsamste lyrische Erscheinung des modernen Deutschland.
Neben dem Schreiben von Gedichten, Kurzgeschichten und Essays pflegte Else Lasker-Schüler vor allem die umfangreichen Briefwechsel mit Franz Marc, Gottfried Benn, Max Reinhardt, Martin Buber, Franz Werfel, Paul Zech u.v.a. - ausgewählte Brieffragmente aus diesem schillernden Leben bieten die Grundlage dieses musikalisch-literarischen Programms.

Eichmann war allerdings nach aktuellen Erkenntnissen kein Mitläufer sondern ein überzeugter Nazi und Schreibtischtäter. Doch die Geschichte des Faschismus ist von der Banalität als einer Erscheinungsform des Bösen geprägt: Durch unzählige MitläuferInnen, deren glühend-fanatischer Jubel oder stillschweigender Gehorsam die Nazi-Diktatur entscheidend beförderte.
Das Mitläufertum ist eine menschliche Verhaltensweise, die nicht auf den Zeitraum zwischen 1933 und 1945 beschränkt ist. Die Verantwortung für das eigene Tun und Lassen anderen zu überlassen oder ihnen in die Schuhe zu schieben ist eine selbstverschuldete moralische Unmündigkeit, die eben dieser Banalität des Bösen Tür und Tor öffnet. Ein demokratisches System fordert von seinen mündigen Bürgern,  möglichst viele Gesichtspunkte in ein Werturteil miteinzubeziehen. Doch was macht uns so oft, auch in alltäglichen Dingen, zu Mitläufern? Wo liegen die Gründe? Ist es amoralisches Desinteresse? Hypermoralischer Aktionismus, mit dem wir oft andere voreilig und selbstgerecht an den Pranger stellen? Oder ist es auch manchmal einfach Angst? Wo liegen die Grenzen?
Wir gehen diesen Fragen nach.